「
但也只有在這個時候，我才能深深體會『書呆子』作為讚辭與損語的雙重面向。以前總覺得要唸書哪能呆，呆了就不能唸，後來才知道呆是唸出來的，越唸越呆。這種『呆』不是智力的高低，而是心智與身體的狀態，一種心智高度旺盛而身體極端呆滯的狀態。『書呆子』之所以呆，乃是從一個精敏純粹的思想世界過渡到另一個熱鬧繁華的現實世界時，一時之間回不過神來的『失神』狀態，思想世界裡的精靈，成了現實世界中的行尸。
」
－－〈恍若隔世〉
「
按照這種生物演化論的說法，『直立姿勢』為人類帶來了文明的曙光。『直立姿勢』解放了雙手，雙手不再用來爬行，而開始用來製造器具。而解放了的雙手也解放了口鼻，口鼻不再用來捕食與戰鬥，於是人類下顎縮短、口部緊閉，讓語言的發展成為可能，並帶動了中樞神經與大腦的發達。......像永遠異想天開的佛洛依德就認為，『文明及其不滿』來自於人類的『直立姿勢』讓性器官正面暴露，此身體的羞恥感，伊甸園裡的無花果葉，就是文明之始，人類文化之肇基。
」
－－〈站沒站相〉
「
這不安恐怕還是因為再次察覺到過去所有顛覆挑釁的姿態中，所預設的高低上下位階。說來真是弔詭，顛覆究竟是解構了高低上下，還是強化了高低上下？就像越界究竟是鬆動了邊界，還是再次標示了邊界？
」
－－〈櫥櫃裡的哲學家〉
「
有兩種衣服絕對不買的。一種是超級名牌的二手服飾，不論是寄賣或是義賣，都有一種未曾言明的算計與勢利，讓人覺得嫌惡。資本主義的弔詭邏輯，讓有錢人消費起來越不花錢，幾百萬買個珠寶，炫耀之餘又可保值（甚至增值），幾十萬買個名牌包包，亮相過後還可轉賣個七、八折的價錢（限量款更賺），就連穿過的衣服都還可以拿出來義賣，檯面上愛心慈善，姿態十足，檯面下有的還可以拆帳或拿回底價，真是賺了面子又有裡子。......一般人傻呼呼地以為賺到了紅利撈到了便宜，有錢人則是精刮上算地賺進所有吃乾抹盡的『剩餘價值』，這副勢利嘴臉明明白白寫在超級名牌的二手服飾上，能買能看能穿嗎？
另一種則是超級名牌的Ｔ恤。這種Ｔ恤讓我們一目了然商品成本與商品售價之間的巨大落差，以及超級名牌作為一種抽象『附加價值』的暴利。純棉的材質能有多貴，簡單的樣式能有多少設計，但一個logo，就能黃袍加身讓人趨之若鶩，不惜充當超級名牌的活廣告，頂著logo趴趴走。更讓人沒好氣的，就是這些超級名牌Ｔ恤，還三不五時地打上一些聳動顛覆的標語故做姿態，或是反諷戲謔的塗鴉以為聰明。......而Ｔ恤上的標語圖案，更充分展現了個人創意表達或集體社會抗議的歷史，然而這都還是可以在超級名牌的商品操作手段中，被吸納被轉換。我的拒買，就是抗議這種讓Ｔ恤不再具有Ｔ恤精神的資本主義操作。
」
（喔喔這段實在太力道十足了大家不要跟資本主義同流合污好麼！） －－〈Ｔ恤不愛我〉 「
讀小說，連小說家的性幻想都讀得出來，只要寫作，就無隱私。......
」
（真是本日最心驚） －－〈複數的讀者〉
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