國中國文試題本上看到的散文
以前的閱讀圈很窄,這些課本以外的散文或詩都被當成試題才看見
所以既不了解小說(文類的偏頗),也只能讀到這些老派的作品(時代和口味的偏頗)
不過十年了,還是很喜歡這篇。
尤其是剛讀完《老師的~見面禮》(略字是怕被當成關鍵字搜尋到)覺得
這些老派文人還是不妨就繼續寫這些山啊水的
記敘現象很可以,但真的不用著墨在那些素樸的庶民到不行(也就是「跟路旁阿桑有什麼差?」)的政治觀點吧
明明是要貼她的文章結果還是婊了一頓XD
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一竿冷
/簡媜
千山鳥飛絕
萬徑人蹤滅
孤舟蓑笠翁
獨釣寒江雪
我常想,山比水更深奧嗎?抑或水比山更遼闊、是哪一個參訪河
山的古人,在踏破芒鞋之後說「仁者樂山,智者樂水」?成了古
往今來,登臨山水者的箴言。
山之仁,在於容納參天古木,亦褓抱了任何一株願意仁足的小草;
既允許夜半狼嗷、空穴虎嘯,又願意開放枝葉,招待流浪的蟬嘶、
迷路的啼鳥。山願意合抱,讓雨水注成湖泊,也願意裂身,讓瀑
布發聲。山裸露在天空之下,任憑雷劈暴雨;也忍住乾旱季節不
知從何而來的火燎。山仍然沉默,像一位仁者在希望與幻滅共生
的人世上閉目養神。
水的流動多麼像智慧之路。水從來不眷戀過往,流動是它唯一的
宿命。水或迴旋於礁石,思索如何繞身而過,輕輕地揚棄了河道
上的頑石,既不爭辯,也毋庸和解,只派一匹青苔教導它們水的
涵意。至於飄落在水面的柳絮花片,水願意負載它們,做它們的
足、卻在流程裏教會它們,凡是離鄉背井追尋更寬闊天地者必須
永遠是個孤獨者。
水不曾允許它們在河面上發芽,遂在中途,慷慨地收留它們腐朽
的體膚。就連天光雲影。也無法沉澱為水的四肢。智者不宜耽溺,
不宜收藏過多的身外之物。水草不斷招搖、魚群願意繁殖以豐富
水的倉國,但水哉水哉,流動是唯一的命運,純粹的命運。
水比山深諳隨勢應變的道理,烈雨只會豐沛它的力量,至於火,
從來沒有一場火在水面上進行。水只是它自己,於江與萬川同一
道宿命,朝著真理的海洋奔赴,為了呼應更遼闊的海洋的召喚;
為了尋求更深沉的智慧。
兩岸桃李,是揮淚的宮女;那河腹的遊魚只是一群企圖牽住水袖
的童子,水回答它們,這一別就是永遠了。
山與水的對話,迴響在天地之間。當山以洪鐘形的綠意招呼,水
回應以短笛。像兩位久未謀面卻又不曾相忘的故友,一路循聲對
答。
「為何你總是趕路;難道萬頃田地不值得你獻身?一塘魚肥不值
得你孕育?你口口聲聲要與海洋會合,如果千江萬川不匯聚為海,
這世上的生靈豈不擁有更寬廣的土地,鋤出他們的家園,種植他
們的米粟?」山問。
「我豈能成全短暫的榮華?如果千江萬川耽溺於小小的宅舍,在
草樹魚糧之中慢慢耗盡血脈,誰來成全滄海?誰顯示給生靈,這
繁花茂林的土地上有一座無法征服的海洋,像手中的繁華之鑰無
法開啟永生的琉璃門。我多希望微笑永遠停留在於民臉上、但我
更願意海洋啟示他們關於不可捉摸、無法猜測的生之奧秘。幻滅
是唯一能洗盡他們臉上的油脂,教他們做一個謙卑的人,做一個
緘默的人!」水答。
「那麼,我是你的反面了。生之短暫是你我都知道的,我擔憂狂
嘯的浪頭席捲一切,把短暫生辰裏僅有的歡樂吞沒。是故,我願
意永遠固守在此,至少這世上有一座高山是狂濤追趕不到的,他
們可以攜帶妻小到我的懷抱裏躲避;我預先準備柴薪與蔬果,讓
他們取火升煙。所有受苦的人看到煙,可以前來分食。如果,你
執意以死亡驚嚇他們,我亦執意張起綠蔭,讓他們在此成家、繁
衍,以生命連接生命,以人造人,永遠抵禦你的偷襲!」
「你豈能抵擋無垠之海?如果再有一群愚公,願意子子孫孫荷鋤
移山,拿你來填平海洋。就算你鎮住了海,而你原來的位置也變
成了海。這世上,有多少繁榮的山,便有多少幻滅之海;有多少
生的貪愛,便有多少死之恐懼。你我豈是為敵的,我們一動一靜,
一實一虛,無非為了等待一個真正認識我們的人,他站在你的巔
峰吟誦水的歌謠,他坐在我的河畔,默讀山的倒影。他能自你的
多情中諦聽我,從我的無情裏註釋你啊!」
山仍然盤坐,為了褓抱;水仍然奔赴,為了幻滅:仁者以身為泥,
種植希望;智者只是冷冷地觀照。當死亡襲擊生靈。肉身還給山,
而眸底的人淚屬於水。
山水的對話在冰封的寒冬裏沉默了。卻有一名蓑衣戴笠老人,走
入山林,劈枝削葉,抖落一樹雪花。他削成釣竿,以竿為杖,踏
著銀白的雪徑來到江畔。江面浮著薄冰,彷彿一江凍結的語言。
釣叟朝無垠的江面面,拋出不絲之竿,在冥冥的冰雪地,在此刻,
他只為了問安,用山的管弦問候水的歌喉。
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