逃逸速度

正面與背影：台灣的同志文學　
　／紀大偉
＠飛頁書店

＊在美國寫論文只好寫「中+（台、港）」的同志文學
－「我幹嘛要守著中港台的格局，還得把中國寫得很大。他們根本就沒有啊！我凹得非常辛苦。」
－「想唸文學的不要出國了，留在台灣資源還比較多。台灣保留文獻、史料非常多，但看得非常輕賤。」

＊台灣很奇怪，很愛出書，很對文學有崇高想像，同志文學從1960年代開始一波接一波；重視本土文學書的國家很少，所以我們見證了「台灣+同志+文學」整組奇妙組合的興起
－台灣為什麼抓著「文學」不放，才是一件令人好奇的事。（論文的）審議委員一直追問「同志是什麼？」但我覺得比較重要的反而是「文學是什麼？」
－外國學者不理解台灣文學為何老提文學，認為：「台灣應該研究的是政治、經濟、電影啊！」
－不用想研究台灣文學是為了在國際發揚光大，也不用迎合西方的口味，做文學研究是為了我們自己

＊台灣學術界有個習慣我不喜歡，但又只好配合，就是一開始就把定義講得很清楚，然後再緊抓這個定義發展；然而一個詞的定義是不斷在時間裡流變的，不是一勞永逸、是多勞不易的（小虹ㄇ？）

＊還是只好定義一下「同志文學」：“可以讓讀者感受到『同志效果』的印刷品書面體文學。”
－必須用「同志效果」把社會的面向拉出來；顯得不再議作者，也許作者無意，但一直讓讀者讀歪

＊「《桂花巷》真的很色，春心蕩漾的有錢寡婦20歲（年？）了還懷孕，還跟女人玩－－那她是同志嗎？可以問蕭麗紅嗎？不行啊，蕭麗紅學佛了，恨它、恨這本書。那我要講啊，作者不講我來講。」

＊不是具體的「同性戀人事物」，而是「同性戀效果」
ex 《因為愛你》（Carol），兩個女人相愛嗎？沒有客觀證據，但觀者有沒有感覺？
－如果問：「裡面有沒有同性戀戀情或同性戀性行為？」你特偵組或刑警嗎？－－為了證據，扭曲了對文學、電影的鑑賞
－江凌青：「電影在幻不在真，文學也是啊，是要給你感覺。」

＊郭良蕙《心鎖》講小叔與嫂子跑到北投溫泉旅館（結果出車禍）；《青草青青》初中男生們互抓、互看下體。王鼎鈞表示：「清純。」但我覺得到處都同志欸！

＊若說「小說是虛幻，因為叫fiction」那為什麼不說日文叫「物語」啊？
－英美在意的、所定義的，不需要成為我們的包袱
－文學的存在為什麼只看作家動態，而不從讀者動態？1950年代台灣報紙上讀者就能看到很色的女同志小說了

＊如果二戰日本沒有戰敗、戰後東西沒有冷戰，台灣也許就沒有同志文學一脈了（美國拉攏反共國家陣營所間接導致？沒很懂。）
－因為文學是洗腦工具，美、日相繼裁撤、動搖文學系所，但台灣感謝維護中華民國道統的教授，讓台灣的文學系所得以保留

ＱＡ
＊為什麼BL好看？因為男人只有在變成同性戀之後才有趣啊。女人和同志都是邊緣、弱勢者，需要藉由扭曲語言、講反話、耍賤來達成目的。要變成同性戀，言行才能破格，突破框架