之前說了張大春壞話，但確實不知道怎樣算是比較好的文白節奏，隨後就幸運的發現唐捐。同樣是大叔，有點譏誚，愛講冷笑話，卻是比較高竿的那種，同桌正妹不用勉強才咯咯笑的那種。
聯合文學這個系列雖名為「品味隨筆」，不過好像更是一窺作家們卸下正襟危坐（如果有）的妝容後，俏皮的臉書體。短得像詩，又沒有詩那麼晦澀。可以更貼地生活，接近作家本體（如果有）。這樣說來，我應該還是比較喜歡散文。而且跟大叔大春拿出來獻曝的「例文」相較，更有活人氣味，雖然唐捐都自詡詩佛死相。可見他還是傲嬌。
惹眼的文白比例，在唐捐大叔筆下也調製得恰到好處。他說他相信古典是養分，但就像地底開採的石油不會直接拿去灌油箱發動汽車，其間有賴轉化。“我始終相信古典是取之不盡的油田，但必須經過轉換的程序，乃能發動現代的大機械或小家電”（189）這個譬喻太合用了，我沒有說誰是試圖拿石油去灌人汽車喔。
唐捐的轉化我認為是成功的，會讓你覺得淵博，讓你不覺得酸腐。唐捐說西方人以鍊金術比喻，東方人要用煉丹術為之。那他文白的張弛有度，顯然已經調配了恰到好處的鼎鼐、風爐、火候，水銀和朱砂。內服可能會死，但看著也有益身心。
他說自己的路數是所謂「魔鬼化」或「逆崇高」，「變麒麟為野狗」（189-190）；也說沒有典律，即沒有破格，兩者實為一體。他自承從詩而言，但我對他詩不熟，單從文來看，可以感覺他搞怪。但說成魔成狗，也沒有那麼下作，更多更無聊低級的作家。但他發言的對蹠應該是他現在還身處的中文系學院系統。那個崇高太崇高，可想而知，任何一點小奸都會成為逆反。不過沒有典律就沒有破格，既然已與中文系孿生，不妨就大開大闔的，成為祂的畸胎吧。
而且我還興奮發現，「世界病時我亦病」，我和亦是同義反複耶！簡直就是隱隱對我的趁亂告白，我也就老實接受。“人有肉身，遂受愛慾拘執，這就是病。如果這就是病的話，我想，此生注定是難以免除的了。生病如此美好，心猿亂跳，意馬狂馳，詩卻悄悄地發生。”（254）你看看這四通八達的超展開超連結－－不管是唐捐與世界，心智與肉身；創造者與受造物，詩人與詩，或者作者與自作多情的讀者，要病一起病，要死一起死。患病與共，物我為一。我愛這人溺己溺，癰疽大同的世界觀。
這應該是我最近讀得最有興味的小書，所以發願要寫一篇古椎又破病的小短文送給它。
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