逃逸速度

01

全球主義(Globalism)：

資訊傳遞工具高度發展、經濟的國際相互依存、文化均質化(homogeneization)

02

都市文化無國界化(borderless)、「邊境」失去意義

03

世界宗教與「民族」宗教並非對立而是互相鑲嵌的

04

文化的均質化／特殊化、全球化／在地化是同時並進的，

如英語既成為全球通用語卻又在各地各自吸納當地文化語法而演進

05

文化具有無意識的正面（肯定）意義，亦有「有意識操弄的」負面（否定）特質

（＝文化的政治性，如宗教的原理主義(fundamentalism)所致的民族糾紛＆恐怖主義）

06

現代國族國家(nation-state)－－

很多殖民地中，統治者藉「國勢調查」（人口普查）將族裔和人種單一化，

從而確立新國家支配之正當性

07

國族國家面對外來文化，

迎合接受→革新主義(epochalism)

堅守傳統→本質主義(esentialism)

08

國家的現代化政策與（傳統的）地方文化，皆可能因交通建設不足、

教育和警察制度難以貫徹而扞格，何況以整個地球為規模的均質化？

根本不可能貫徹所有細節！（免驚啦）

09

「人權」其實本就（相對性的）產自西歐文化體系，若成為「絕對的」

價值觀而於世界普遍施行，問題隨之而來（卻未闡述是怎樣的「問題」）

10

文化「標準化」的原型，以日本為例－－

　　Ｉ古代日本中央集權制下，地方實施中世紀莊園的封建體制，藉漢字造國字，

　　　佛與儒教皆型塑了「菁英文化」

　ＩＩ數十萬人口的都市中，居民生活與娛樂需求催生「庶民文化」

ＩＩＩ印刷技術促成「大眾文化」

11

「和魂洋才」（≒「中體西用」？）；欲「誘騙西洋」誘騙其長處，卻反被西洋騙走～

12

殖民心態(colonail mentality)：

殖民地人赴宗主國受新式教育，染上西方思想＆習慣

13

「文化性情結」：ex本國現代化還不夠，強迫異民族也該現代化

14

作者認為：美國文化將生活方式商品化，具有改變地方文化實踐的實際性和泛用性，

日本文化算質樸了（是認為日本商品化的文化較不具改變異文化原貌的殺傷力嗎？）

15

純粹的文化只是理念型的存在。文化是複合性的事物。

但存在一種支撐文化的基本想法，紀爾茲(Clifford Geertz)所謂的

「時代精神」(ethos)（「意索」？）