1.
到底，是多怕被「外面的人」曲解？你捍衛自己信奉的價值還渴望別人認同嗎？（從抗爭到直銷，沒有不同啊，人總是要面對掙脫「認同」的疼痛）
2.
兵分各路而來的群體本來就是異質的，即便衝突也是溝通的一種形式，都比只是這樣就調頭離開、嬌嗔「還是沒辦法喜歡……」來得好。我們在這裡是給你喜歡的嗎？你用喜歡與否來決定救不救國喔？哪門子清高？又是誰有義務來完成你的心願呢？
3.
都多少歲了，還要爸媽首肯，兢兢業業，拉一張大布條報平安。小孩子嗎！只有小孩子在現場嗎？只有小孩子才對未來有責任嗎？「學生就是要好好讀書」我就不回應囉，「等價值觀穩固了再來參加這種活動」我也不回應囉。實在沒有回應的價值啊。但有再三重複、以揭露這有多蠢的價值。
4.
時效性往往源於體制緩不濟急。我想是這一點，讓我傾向行動主義。所以不管煽動和盲動，站出來都比do nothing了不起。表態也很勇敢。思考很重要，但什麼時候做決定？（想財務自由卻當了一輩子的直銷研究者？）不過，這件事以來，我愈來愈覺得所有問題，都歸根於不清楚「我們是誰？」（「台灣」到底是什麼？）－－然而在孤立的現況中（偶像劇？上班？逛街娛樂？）尋求認同，無異於緣木求魚。只有回顧歷史，台灣的歷史，才能確認「我們」的範疇和流變。沒有轉型正義教我們是非善惡，使得威權猶有餘緒，永遠有可乘之機。知道我們是誰，才知道我們要往哪裡。這種話好八股吧？但我們從來沒有讀過真正的台灣史啊。
5.
曾經有人提過，台灣最重要的「軟實力」不是任何產業、文創，而是民主。是華人世界的民主燈塔，形成價值高地。確實如此，我也這樣期待。然而此刻，我們只是「為了成為一個人、一個意義上的人」，在街道上退化成一具一具身體……
6.
濟南路上已經不只一個人批評抗爭的園遊會化。物資補給很好，秩序整潔也很偉大。只是歌照聽，覺照睡，馬航持續失聯，我們的身體可以這樣馴服的換來什麼？問題從來是武器不對等，we the people（哈，我們人民）欲對話的對象，根本不具溝通理性。夜愈來愈冷了，我們還被流放在街頭。「暴民」對我來說不是髒話。當獨裁成為事實，革命就是義務。漆假的嗎？
7.
「憑什麼我們同志婚姻要全台灣2300萬人同意，但這什麼鬼服貿花30秒就過關了？」
8.
事情發展得太快，到處都有喧嘩與憤怒，每一隻嘴都有待發表。能看見議題在眼前風化；早上的新聞立時成為晚間的歷史。資訊洪流裡，什麼會被沙裡淘金，留存下來？實在也是很值得一路關注、持續蒐證的課題。不知道中間有什麼理路可循？這件事將如何被詮釋？遙遠的以後，集體記憶將如何處理、調度？
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