逃逸速度

「生為貴族，是我們的罪嗎？」這是連勝文的吶喊嗎（誤）？包含《人間失格》，太宰治都寫了一個沒落／墮落貴族，嚮往「常民」生命卻弄得一團糟的樣貌。這貼切的隱喻了「左派」的困境：「施予幫助」的人，與「被幫助」的人，是兩群人。理論異化了自身。除了難以成為「他者」、也暴露了替「他者」代言的困境。

對直治和畫家而言，頹廢都是種張致作狀。只是直治深刻意識到自己「沒落貴族」的身份，自暴自棄，刻意蒙塵，以為自己終能離一般人近一點。這組對照凸顯，經過反身性的思考、持有中心德目，和見風轉舵、漂浪而為，始終是不同；「狂歡」（湊熱鬧）與「有主義的狂歡」（後現代主義顛覆道貌岸然的國家機器）是不同的。

我很愛結局。結局裡甜蜜的復仇／反叛是只能屬於女性的。女性擁有「再生產」（生命延續、提供下一代勞動力；幫助這一代勞動力持續進行）的能力，向來被男性控制成生殖、家戶勞動與情感撫慰的工具。這份女性的正義及其報復來自於：我可以擁有你的一部分，與你一直走下去（儘管你並不愛我）；並以此向「古老的道德」宣戰－－對糾纏在血緣裡的貴族遺緒宣戰。然而弔詭的正是，若貴族血緣是個詛咒，「我」的懷孕分娩既是愛的見證和護持，卻也註定了詛咒的延續。這則故事的結尾也是另一則悲劇的開始。