我超愛侯文詠在寫金瓶梅的時候,說潘金蓮的生命,是向水滸傳「借來的時間」。

水滸傳裡,武松發現嫂子潘金蓮外遇還殺夫,就手起刀落,氣得把她大卸八塊。但金瓶梅裡,潘金蓮和西門慶使計,迫官府流放武松,潘金蓮順利嫁到西門家,開始了熱熱鬧鬧、勾心鬥角的妻妾生活。

但好景不常。西門慶一死,樹倒猢猻散,大老婆就一一把二奶三奶四奶都賣了出去。潑辣的潘金蓮(她是五奶)當然也不例外。買了她的是誰呢?就是武松。金瓶梅描寫大老婆吳月娘聽到,「暗中跌腳」,但妻妾心結已深,毫不作為。

侯文詠說,至此,金瓶梅向水滸傳借來的時間即將用完,時針將再度重合。

1949年後的台灣,也在一個「借來的時間」裡。虛浮在一個「非統非獨」,「互不承認、互不否認」的特殊時空狀態,我們全數像琥珀裡的蚊子,被封凍、膠結在一個狀態裡。歌舞昇平的過了六十年,像潘金蓮劫後餘生的生命。

如今,隨著台獨獵人的舉報——就像過去的「共匪」那樣,總是有人藉著這樣的由頭,藉國家機器整肅異己,甘願成為權力的附庸——我認為,這樣的虛浮、倒懸、凝止,已經快結束了。

擺在眼前的路從來沒有這麼尖銳得無比迫近:不可能永遠「維持現狀」,不是統、就是獨。49年(對另一些人也許早在45年戰爭結束那刻)往後借來的時間將用罄,時針即將重疊。台灣人,今晚你選哪道呢?

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