逃逸速度

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20161227/1021891

如果為了教育，訓斥當然是一種方式。但訓斥不該是不明究裡的指責，這個指責還建立在西方國家的視線上：台灣因為你們不懂世界而蒙羞。

我批評的是這點。一堆人跟風罵無知，到底自己平常是多先知？蔣介石可而希特勒不行，這就是雙重標準，毫無轉型正義的理念，只是怕西方視線、怕「貽羞國際」而已。

一段歷史的評價，應該由社群討論後漸漸浮現共識。台灣對自己的身世都懈怠以對，遑論他人的歷史。譴責者在意國際視線，直接套用西方的結論：扮成納粹就是不OK啦！套用西方結論沒有不行，但就是偷懶；依據這個偷懶的結論，就要禁止學生，這就是廉價的規訓。

然而，更有意義的教育應該是補足完整的脈絡：為什麼納粹是馬蜂窩？戰後德國如何花了極大的力氣反省，一步步把納粹變成禁區。這個漫長而艱難的過程叫作「轉型正義」，比較好理解一點的詞叫「過去釐清」或「歷史導正」，它要檢討國家怎麼成為一個壓迫內部人民的體制，並防堵未來再發生。

依據這點，才可能走到更艱難的問題：為什麼扮美國、扮英國就可以？明明人也沒少殺啊。我們要是也這樣無條件接受戰勝者的史觀，那如何思考戰爭與戰爭的不義？如果今天高中生能這樣告訴我，那或許是我唯一能接受他們扮演納粹的理由。

所以我才做了這個結論：戰勝國需不需要「轉型正義」？當然也需要。今天納粹德國會不會只是因為戰敗、做了許多反省，才走到今天這步？但我們要的是國別史式的反省，還是建立跨越國別、勝敗，如何阻止戰爭發生的思考和社會機制呢？