2015-09-30 【事變的餘震，小說中的二二八】
／朱宥勳
＠後門咖啡
1-1.
雄中發生的二二八精彩的程度只需要把發生的事情鋪陳出來就夠了，最適合的方式就是文字RPG，讓你自己觸及人物和引發事件。
1-2.
二二八小說通常沒有在寫二二七和二二八兩天，都只是一閃而過，而它們有一閃而過的原因
2-1.
陳千武和郭松棻
2-2.
日治時期文學傳統（37年才禁用漢文）－1945－國府塑造的戰後文壇（1年禁用日文），文化專業者技能點歸零
2-3.
1945-1947，混沌的兩年：如何建構自己的文化、並和中國接軌？但二二八發生後，這種協商與彈性再也不可能
2-4.
陳千武《獵女犯》：關於死的意象
〈旗語〉象徵性女角「田村京子」突如其來長吻主角：「我真心的祝福你武運長久。」離開的部隊往後看，田村京子打出旗語：我要你們、活著回來……
2-5.
〈死的預測〉（戰爭結束了，兩個台籍兵在新加坡重逢，發現彼此都沒死）
“「死神寬恕了我⋯」賴文欽說。
「不，死神遺棄了我⋯」林逸平說。”
——帶出了問題：「戰爭中沒死，結果死在哪裡？」
2-6.
〈遺像〉（——寫在事變之後的小說）賴文欽女友為觀點：“「然而她正要去南部的時候，她卻接到了欽亡故的訃音……（被二二八步兵誤殺）」”
〈默契〉（1982）
“林兵長一瞬躊躇了再說：「福爾摩沙被殖民五十年，神經都麻木了，不像你們這麼年輕鬧獨立。在我的故鄉 兄弟們都為了回歸祖國而興奮呢……。」”
3-1.
郭松棻（1938-2005），左翼統派，本省人，保釣旗手；父郭雪湖厭恨中華民國政府，堅決不學中文；保釣後被列黑名單因為左傾，但中共／聯合國聘用；參訪「祖國」後，社會主義幻想幻滅，此後不再發表論述，發表小說〈月印〉轟動文壇；論者都將之分成政治運動時期、小說家時期——但他其實沒有「轉向」，他的作品一直很「政治」
3-2.
〈月印〉（1984）
一閃而過的歷史場景；
郭松棻的男主角十個有八個得了肺病——重要象徵，在台灣一定活不下去，因為太濕太熱，所以必須離開
聽到廣播，「市街戰開始了」，文惠把廣播關掉，把能被做成武器的東西熔掉
3-3.
“「敏哥。」突然文惠叫了一聲，連自己都不知道為什麼。
接著，她在心裡傻愣愣地說出了一句：「如果我懷了你的孩子……」
下一個瞬間，她就為這句突如其來的話感到刻骨的羞愧。”
＊「扶養子女」：贖罪的可能，活下去的理由
3-4.
二二八的恐怖不在事件發生瞬間，而是「餘生」：活下來的人，接下來怎麼辦？
〈草〉（1986）
3-5.
《驚婚》（2012）（2005郭松棻重病過世前後，都由李渝老師經手整理），兩個二二八遺族家族對於結婚的躊躇；父親知道自己為何有陰影，但他們的孩子也有陰影，卻不知為何
“「爸，那你為什麼沒有死？」”
3-6.
《驚婚》：最初還是最終？
與許多作品有相同的元素：肺病意象，照顧臨終教授，兩人對談的精神分析，角色詠月與幸鑾，害怕生產場景的醫師
——什麼時候開筆《驚魂》？1986年之前、寫到2005，橫跨了他所有的作品
3-7.
永遠少一位父兄……
《驚婚》有一位父親，雖然他廢了。也許郭松棻再多寫幾年，就會開始寫父兄了。“他就會訕訕地說，留給遺族看的。”
→就是廢掉了。
3-8.
how about父兄的孩子？（〈雪盲〉：《驚婚》的番外篇？）：“你但願自己有超絕的能力沉將下去。沉到底……到底……”
4-1.
回到1-2.講的？——［第一個我忘了］；死亡當然是最大的傷害，但活著也許有比死更拖磨的傷害；這些小說大部分都寫於解嚴前，所以會用「謎態敘事」［呃不知道是哪兩個字］，本體沒有出現，但陰影無所不在。
5-1.
舞鶴〈調查：敘述〉——90年代開始要平反，調查員前去蒐集事件敘述。不可靠、炸開無限的敘事；事件後，我們要怎麼活？活在謊言裡啊，活在最能夠讓我們好好活著的版本啊，國家要調查哪個版本為真？關我屁事
5-2.
*事件只有一次，但餘震的漣漪沒有結束的一天
5-3.
給高中生的話，〈月印〉和陳千武全都不錯
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